大丈夫略论

“大丈夫”略论

“大丈夫”本属对男性的美称，然而并非一切男性皆能当此美誉。那么，究竟什么样的男性才无愧乎“大丈夫”之美誉呢？

有人以个头大、拳头大为“大丈夫”的标准，有人以家产大、排场大为“大丈夫”的标准，有人以权势大、派头大为“大丈夫”的标准……这些“高论”似是而非，误人非浅。

愚以为，真正的大丈夫，应如古人所言，指那些能够“修身、齐家、治国、平天下”的人。修身者，个人修养也；齐家者，兼济全家也；治国者，安邦定国也；平天下者，经天纬地，令天下人尽皆心悦诚服也。

或许有人会说：“这样的人固然堪称‘大丈夫’，但哪能个个都去治国平天下呢？”

不错，治国平天下者，要有雄才大略，还得靠一定的机遇，而且其“名额”也有限度。但是，纵然齐家、治国、平天下皆因不逢机遇而未能如愿以偿，至少修身一项是完全可以凭自己的努力去达成的。其实，一个人只要能够修身，不论其际遇贫富穷达，他都无愧为“大丈夫”的；倘若不能修身，纵然家财万贯，官高位显，又哪配称为“大丈夫”呢？

那么，“修身”的具体要求又是什么呢？修身的内涵很广，大到文韬武略，小到言谈举止，皆属修身的范围。不过，其中最重要的，是“贫贱不移，威武不屈，富贵不淫”的崇高品格。贫贱不移者，身贫位卑而志向不渝也；威武不屈者，面对暴力而不屈服也；富贵不淫者，养尊处优而不骄纵也。三者兼备，可谓堂堂正正的大丈夫；只具其一，也算难能可贵了。

这样的人，志存高远，胸怀博大，见义勇为，当仁不让，为了人民的事业，鞠躬尽瘁无怨无悔，赴汤蹈火在所不辞，粉身碎骨在所不畏；同时对于私利无所萦怀，待人接物谦和有礼，甘为孺子之牛。

至于谈到家庭关系，有人以为“大丈夫”是对“小妻子”而言的，认为架子大、脾气大、嗓门大、拳头大才是“大丈夫气概”。其实，这种在家里作威作福、妄称“小国之君”的丈夫，再“大”也小。反之，只要目光远大、气量宏大、对长辈恭谨不倨、对妻小恩爱有加，哪怕个头小、拳头小、架子小……什么都小，这样的丈夫，再“小”也大。

朋友，您若希望自己成为大丈夫，但愿您能明辨真伪，做一个真正的大丈夫。

（发表于《四川质量报》 1994年7月29日）